- Сообщения
- 3.962
- Реакции
- 4.715
Каких-то полвека назад казалось, что хиппи навсегда изменили Америку и открыли новый этап развития человечества, а сегодня молодые люди толком не знают, кто это такие.
Контркультура хиппи, зародившаяся в 1960-х годах в США, была судьбоносным явлением. Это было не просто социальное движение, это был образ жизни, философия, основанная на пацифизме и всеобщей любви.
Молодые люди отходили от ограничений западного общества и искали чего-то большего. Их называли «дети цветов», а проповедовали они мир, добро, свободную любовь, наркотики и рок-н-ролл.
Движение было таким массовым, что казалось вечным, но уже в середине 1970-х движение начало терять свою популярность, и к концу десятилетия угасло.
Впервые слово «хиппи» прозвучало в передаче одного из нью-йоркских телеканалов. Этим словом журналисты назвали группу одетых в майки и джинсы молодых длинноволосых людей, которые протестовали против вьетнамской войны.
В то время было очень популярно сленговое выражение «to be hip», которое буквально значило нечто вроде «быть в курсе». Сторонников контркультуры из Гринвич-Виллиджа называли «hips».
В данном случае слово hippie использовали в уничижительном смысле, телевизионщики таким образом намекали на необоснованные претензии плохо одетых демонстрантов быть hips.
Основным принципом новоиспечённой субкультуры стало отрицание насилия в любом виде. Хиппи носили длинные волосы, слушали рок-н-ролл, жили в коммунах, путешествовали автостопом, увлекались медитацией, эзотерикой, восточной мистикой и религиями - в основном дзэн-буддизмом, индуизмом и даосизмом.
Многие хиппи становились убеждёнными вегетарианцами. Последователи движения любили вплетать в волосы цветы, раздавать их встречным прохожим и вставлять в оружейные дула полицейских и солдат. Они использовали лозунг «Flower Power» («власть цветов»). За это их стали называть «детьми цветов».
Знаменитая Тропа хиппи стала идеальным решением для тех, кто хотел сбежать от идеалов, навязываемых западным миром. Она пересекала Европу и Южную Азию, проходя через Стамбул и Тегеран и достигая Дели и Катманду. Это были чудесные каникулы для тех, кто окончил школу, был безработным и хотел найти себя в мире и бога в себе.
Существовало два маршрута, по которым можно было путешествовать. Самый популярный простирался на север и проходил через Тегеран, Герат, Кандагар и Кабул, идя на Индию и Юго-Восточную Азию.
Вторичный маршрут отклонялся от основного в Стамбуле, проходя через Турцию, Сирию и Иран. Оказавшись в Индии, можно было переехать в Шри-Ланку, Таиланд и даже Австралию.
Дорога хиппи была самым дешёвым способом путешествовать по миру. Многие начинали своё путешествие в таких городах, как Лондон и Париж, с рюкзаком и несколькими долларами в кармане.
Оттуда они могли продолжить свой путь любым рентабельным способом: автостопом, пешком, в специализированных фургонах, на автобусе или на поезде. Большинство никогда не знали своего конечного пункта назначения, передвигаясь наобум и селясь в дешёвых отелях и хостелах.
Увлечение молодых людей восточными религиями и философией способствовало росту популярности Тропы хиппи. Местные жители начали открывать недорогие отели, организовывать автобусные парки и развивать все, чем могли воспользоваться хиппи, путешествующие по региону. Даже религиозные лидеры решили стать специалистами по трансцендентному пробуждению иностранцев.
Из-за своего стремления к духовной самореализации многие из молодых людей активно вступали в отношения с местными жителями. Им нравилось общаться и знакомиться с разными культурами на своих условиях, без гида и расписания.
По различным экспертным оценкам, в период с 1961 по 1979 год по тропе хиппи прошли сотни тысяч человек. Когда-то она была шумным и популярным местом для путешествий, общения и духовных практик, но в 1970-х годах популярность её резко пошла на спад. Причин у этого спада было несколько.
Основная заключалась в упадке движения хиппи на его родине. Экономика США в то время вошла в затяжное пике и начала замедляться. Это вынудило многих вернуться к обычному образу жизни. Люди вышли на работу, где им приходилось поддерживать определённый имидж, который в корне противоречил их прежнему.
Кроме того, к хиппи стали хуже относиться и те, кто жил в городах вдоль тропы. Многие осуждали их за неопрятность, неразборчивость в связях и любовь к различным дурманящим растениям, обильно произрастающим в этом регионе.
Тем временем на Ближнем Востоке стало неспокойно. В регионе вспыхивали многочисленные военные конфликты, и Тропа хиппи стала небезопасной для путешественников. Особенно очевидно это стало с началом гражданской войны в Ливане в 1975 году, из-за которой большая часть маршрута стала фактически недоступной.
Неожиданным фактором, добившим движение «детей цветов», стал мировой нефтяной кризис. Иностранная нефть, которую потребляли и Европа, и Америка, стремительно росла в цене.
Решения Организации стран-экспортёров нефти привели к нехватке топлива и стремительному росту цен на протяжении всего десятилетия. Несмотря на то, что в США строго соблюдались правила, в Европе они носили более спорадический характер.
Все страны пытались справиться с ситуацией по-своему. Где-то решением стали ограничения на владение автомобилем и вождение. Где-то, чтобы снизить потребление топлива, были снижены или отменены ограничения скорости. Но, несмотря на все усилия, цены на бензин неуклонно ползли вверх.
В результате всего перечисленного желание путешествовать по миру у многих отпало, и Тропа хиппи была окончательно заброшена. А вскоре и само движение угасло.
Конечно, до сих пор в мире есть отдельные представители этой культуры и даже общины «детей цветов». Кроме этого, хиппи оказали огромное влияние на культуру человечества, их идеи прочно проросли в обществе, а стиль одежды и аксессуаров повлиял на всю последующую моду.
Даже одно из великих христианских движений связано именно с хиппи. Оно известно как Jesus People Movement. Тысячи подростков и молодых людей стали приходить к Богу, оставляя позади свою греховную и беспорядочную жизнь.
Jesus People Movement было настолько массовым и радикальным на то время явлением, что многие американские историки называют его последним великим пробуждением Америки.
