Аяуаска

[Neural Network]

Аяуаска (ayahuasca)
Культура / регионы:
Santo Daime, употребление аяуаски и других растений-психоинтеграторов священно для коренных народов Амазонии, а также для шаманов-метисов и членов бразильских церквей.

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

— напиток-отвар, энтеоген и галлюциноген, традиционно изготовляемый шаманами индейских племён бассейна Амазонки и употребляемый местными жителями для «общения с духами» (манинкари) в целях получения практических знаний об окружающей природе и достижения организмом человека целительных способностей. Основной компонент этого напитка — лиана Банистериопсис каапи (Banisteriopsis caapi).
Существует синтетический аналог, известный как фармауаска, состоящий из соответствующего сочетания ИМАО (ингибитора моноаминоксидазы) и ДМТ (диметилтриптамина).

---

Аяхуаску употребляют в церемониальных контекстах по всей Южной Америке — от религиозных традиций União do Vegetal и Santo Daime в Бразилии; племени Кофан в Колумбии; сообществу шипибо в Перу и многим другим. Психоактивный чай производится в основном путем кипячения комбинации двух разных растительных источников: древесной лозы, Banisteriopsis caapi и листьев Psychotria viridis. Традиционное использование таких веществ, как аяуаска, восходит к 900 г. до н.э. в произведениях искусства и принадлежностях народа чавин в Перу , которые часто изображали шаманов с помощью психоактивных растений. В то время как использование аяуаски шаманами продолжается во многих странах Южной Америки, таких как Колумбия, Эквадор и Перу, нетрадиционное использование или использование аяуаски некоренными группами продолжает расти в западных странах.

Использование аяхуаски в традиционных обществах Южной Америки сильно различается. Некоторые культуры действительно используют его в шаманских целях, но в других случаях его употребляют в обществе друзей, чтобы узнать больше о природной среде и даже для того, чтобы навестить друзей и семью, которые находятся далеко.
Тем не менее, люди, которые работают с аяхуаской в нетрадиционных условиях, часто придерживаются философии и космологии, связанных с шаманизмом аяхуаски , практикуемым среди коренных народов , таких как урарина перуанской Амазонки. Диетические табу часто ассоциируются с употреблением аяхуаски, хотя они, по-видимому, специфичны для культуры вокруг Икитоса, Перу, крупного центра туризма аяхуаски.
В тропических лесах эти табу направлены на очищение личности — воздержание от острой и сильно приправленной пищи, избытка жира, соли, кофеина, кислой пищи (например, цитрусовых) и секса до, после или во время церемонии. Была рекомендована диета с низким содержанием продуктов, содержащих тирамин , поскольку предположительное взаимодействие тирамина и МАО может привести к гипертоническому кризу; однако данные свидетельствуют о том, что алкалоиды хармалы действуют только на МАО-А обратимым образом, аналогичным моклобемиду (антидепрессанту, который не требует диетических ограничений). Ограничения в питании не используются городской бразильской церковью аяуаски Uniao do Vegetal , что говорит о том, что риск намного ниже, чем предполагалось, и, вероятно, риска не существует.

---

Многолетняя шаманская мудрость указала на потенциальное терапевтическое использование аяуаски, и несколько современных исследований показывают, что

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

Профиль побочных эффектов кажется относительно легким, но необходимо провести более подробные исследования.

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

, что 45% выборки соответствовали диагностическим критериям психического расстройства. Этот вывод согласуется с основными причинами посещения церемоний аяхуаски, о которых сообщают участники, которые включают в себя лечение проблем психического здоровья и достижение психологического благополучия 27 , 31 , 32 . Примечательно, что через 1 месяц наблюдения 61% участников, которые изначально соответствовали диагностическим критериям, больше не соответствовали критериям какого-либо психического расстройства. Кроме того, у 22,2% участников наблюдалось снижение числа психических расстройств, для которых они соответствовали диагностическим критериям, что снизило высокую распространенность сопутствующих заболеваний в начале исследования (50%) до 0% при последующем наблюдении через 1 месяц. В целом 83,2% участников сообщили о клиническом улучшении. Это улучшение сохранялось до 6-месячного наблюдения.

В соответствии с предыдущими психоделическими исследованиями у участников наблюдалось значительное снижение тревоги и депрессии, а также улучшение общего самочувствия, внимательности и сострадания к себе. Восприятие сложных жизненных событий изменилось в краткосрочной и долгосрочной перспективе: после ретрита участники воспринимали свои воспоминания менее негативно. Интересно, что те, кто сообщал о большей степени мистического опыта, продемонстрировали наибольшее улучшение исходов депрессии после ретрита. Это открытие предполагает, что

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

---

Спойлер: Фармакокинетика и фармакология

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

, из которых она производится. Эти две особенности включают бета-карболиновые алкалоиды, обнаруженные в Banisteriopsis caapi и N,N-диметилтриптамин (DMT), обнаруженный в Psychotria viridis . В частности, бета-карболиновые алкалоиды действуют как ингибиторы моноаминоксидазы (ИМАО), которые представляют собой группу веществ, подавляющих способность моноаминоксидаз катализировать окисление и, в конечном итоге, деградацию моноаминов. Эти ИМАО особенно важны, поскольку ДМТ классифицируется как моноамин и не может нормально функционировать или связываться с какими-либо рецепторами в центральной нервной системе, если в системе присутствуют моноаминоксидазы. По сути, без добавления Banisteriopsis caapi или других химически подобных растений ДМТ в аяхуаске быстро метаболизируется пищеварительной системой, что приводит к отсутствию каких-либо галлюциногенных переживаний.
Следовательно, когда моноаминоксидазы ингибируются бета-карболиновыми алкалоидами, ДМТ может диффундировать через мембраны в пищеварительной системе и преодолевать гематоэнцефалический барьер. Попадая в мозг, ДМТ действует как агонист нейротрансмиттера серотонина, связываясь с рецепторами серотонина. Во время галлюциногенного опыта ДМТ в большей степени связывается с рецептором серотонина, 5-HT2A, и активирует его. Комбинация ИМАО и ДМТ в растениях, используемых для создания аяуаски, позволяет ДМТ быть активным при пероральном приеме и оказывать психоактивное воздействие после употребления чая. Кроме того, присутствие ИМАО в аяхуаске позволяет повысить уровень других моноаминов, которые естественным образом присутствуют в мозге. Нейротрансмиттеры, такие как дофамин, серотонин и норэпинефрин, накапливаются в центральной нервной системе, поскольку ИМАО предотвращают разрушение этих нейротрансмиттеров моноаминоксидазами.

---

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

Участники церемонии аяуаски прибывают ранним вечером, так как церемонии проводятся ночью. Участники прибывают до начала церемонии, чтобы проявить уважение к целителю, или курандеро, ведущему церемонию. Маэстро curanderos сначала готовится к церемонии, после представления, если это необходимо. Подготовка включает в себя очистку помещения и инвентаря табаком мапачо, молитвы и другие благословения. Церемония начинается после подготовки помещения и церемониальных инструментов.

Начало церемонии Аяуаски
Церемония начинается в тишине, курандерос призывает каждого участника выпить чашку аяуаски. Курандеро также может поговорить с каждым участником о намерении, дозировке или других рекомендациях. Затем курандеро также выпивает чашку, после того как каждый участник получил чашку аяуаски. Церемония продолжается с погашенным светом, и через некоторое время, когда лекарство аяуаски начинает действовать, курандеро начинает петь.

Исцеляющие песни и методы
Песни являются важной частью целительного опыта, и курандерос используют исцеляющие песни, называемые «икарос». Эти песни помогают курандеро общаться с духами и просить помощи в лечении пациентов. У каждого икаро есть определенная цель в процессе заживления. Курандерос поет, чтобы открыть каждую церемонию, приглашая духов присутствовать на церемонии для проведения исцелений. Курандеро поет на протяжении всей церемонии, пока пациенты переживают свой собственный опыт. Курандеро также используют икарос, чтобы повышать и понижать интенсивность переживаний.
Начало церемонии может быть тревожным моментом, поскольку сознание и осознание каждого участника расширяются. Физическое очищение или рвота часто происходит в начале церемонии, но не всегда.
Очищение — это процесс очищения, помогающий создать среду, более подходящую для процесса заживления.
Курандеро часто занимается индивидуальным исцелением пациентов. Во время церемоний проводится множество различных стилей исцеления. Наиболее распространенный метод лечения включает пение икаро, характерное для этого пациента и его / ее недуга, и некоторые люди в это время испытывают боль. Курандерос также может удалять негативную энергию, обдувая пациента дымом или ароматизированной жидкостью. Инструменты курандеро включают дыхание, руки, табак и аквафлориду как обычные инструменты, используемые в церемонии. Духи растений направляют поток энергий и личный опыт группы на каждой церемонии.
Церемонии аяхуаски включают использование особого табака, известного как «мапачо», поскольку курандерос направляет дым с дыханием, или «соплей», для очищения духа и тела пациента. Соплей Мапачо также используется для очистки пространства, чашки для питья и самого напитка. Курандерос используют дым растения мапачо, потому что это мощный целитель, который помогает в общении с духами других растений.

Закрытие церемонии аяуаски
Церемония заканчивается икаро, замыкающим круг исцеления. Курандеро также обеспечивают пациентам защиту от духовной уязвимости перед тем, как они покинут церемонию. После окончания церемонии зажигаются огни и происходит краткое обсуждение, прежде чем люди уходят спать.

---

Если вы хотите подписаться на обновления статей в разделе,

то напишите об этом в комментариях или подпишитесь на

Neural Network или Aintelligence ​

---

Чтобы задать вопрос, предложить тему для публикации или высказать свое мнение,

то для этого создана тема

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

Высказывайте своё мнение и комментируйте ПО ТЕХНИЧЕСКОЙ ЧАСТИ И РАЗВИТИЮ ЯuToR Science, ваша позиция и оценка — очень важна для нас.​

---

Если вы хотите живого общения с другими членами сообщества,

и при этом получить возможность выиграть криптовалюту на свой кошелёк приглашаем вас в

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

Тема создана для свободного интеллектуального общения на любые темы!​

---

Принимайте участие в наших неординарных, необычных и интересных конкурсах

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

вас ждет общение и большие денежные призы​

---

Наш телеграм канал

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

и

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

​

 

[BromoFtor]

Что нам писал Саня Шульгин по этому поводу)

"Хоаска, или Аяхуаска". Различие между этими двумя названиями отчасти связано с историей, отчасти с современным словоупотреблением, а также с необходимостью зафиксировать кое-какие сведения в алфавитном порядке. Проще всего (хотя и не совсем точно) будет сказать, что выбор названия зависит от места, в котором вы живете. Хоаска — португальское название данного напитка, а аяхуаска — его испанское имя.
С другой стороны, суффикс «-хуаска» успешно применяется во многих сложных словах: например «гайяхуаска» (растительные снадобья, которые не являются хоаской), «фармахуаска» (комбинации, в которые входят аптечные лекарства), «эндохуаска» (естественное смешение предметов в мозге). А недавно я слышал даже такие новосозданные термины, как «акацияхуаска» и «мимозахуаска» (снадобья, приготовленные из листьев акации и мимозы).
Для приготовления хоаски используются два растения: Banisteriopsis caapi (старое название — Banisteria caapi) и Psychotria viridis. B.caapi — лиана, которую члены UDV считают мужским компонентом хоаски и называют «силой». В народе ее называют марири, в Церкви Санто Дайме — ягубе. В ее состав входят несколько бета-карболинов, которые являются ингибиторами монаминоксидазы (МАО) и позволяют ДМТ, содержащемуся во втором элементе хоаски, оказывать должное воздействие при пероральном приеме. Лозу молотят до тех пор, пока не получится смесь порошка и мякоти. Недавно я выяснил, что B.caapi — не один, а два вида растений, но ботаники, по-видимому, еще об этом не знают. Один из них — это мягкая лоза, известная под названием тукунака и распространенная, главным образом, в более прохладных областях Бразилии. Другой вид — это крупная, иногда ветвящаяся лиана с толстыми «узлами», которая называется каупури и произрастает в бассейне Амазонки. Когда растения пересаживают из одного климата в другой, их отличительные признаки сохраняются, что свидетельствует о генетическом различии этих разновидностей. Хоаска, приготовленная из каупури, вызывает более тяжелые симптомы общей интоксикации, чем продукт из тукунаки. Ее побочные эффекты (рвота, понос, судорожное подергивание глазных яблок и мышечный тремор) могут быть очень сильными, что свидетельствует о большем (или совершенно ином) содержании алкалоидов. Но эта теория нуждается в проверке.
P.viridis — второй элемент хоаски. Это кустарник, листья которого считаются женской половиной состава, или «Светом». В народе это растение называют чакрона или чакруна, а в Церкви Санто Дайме — королевой (ла райнья). Ее листья собирают только женщины. Это растение содержит в себе N,N-диметилтриптамин — вещество, благодаря которому хоаска приобретает психоделические свойства.

 

[PashaTehnik]

Посещение церемонии аяуаски в джунглях Перу уже несколько лет находится на верхних строчках моего списка маст-ду) Пока нет возможности осуществить это, но я работаю над этим)

 

[уэф]

Религия бвити основна на айяхуаске в том числе

 

[VandamJK]

Во-первых, спасибо за статью! Не знал что есть фармакуаска) Вообще, аяхуаска серьёзная вещь. Для работы с подсознанием, как я понимаю. Много лет назад, в Перу, познакомились с парой. Девушка ездила туда специально к шаману, у неё был рак. До поездки она передвигалась на инвалидном кресле. Несколько сеансов поставили её на ноги, стала нормально передвигаться на своих. Но дальше денег не хватило. Там, в большинстве своём, к сожалению, это поставлено на широкую коммерческую ногу. И суммы не маленькие. Через несколько месяцев, по возвращению в Россию, девушка умерла всё таки. Во время церемоний говорит такое происходит, что никому не пожелает. Но это, думаю, у неё такой крайний случай был. В том регионе (Перу, Эквадор, Бразилия), как я читал, очень почитают аяхуаску, это их национальное достояние. Слышал, с помощью неё можно узнать будущее, прошлое, найти ответы на все вопросы. Немного страшновато, конечно, встретиться с самим собой настоящим, узнать какие у тебя тараканы и откуда они взялись. Ну и несколько церемоний нужно провести, чтобы был эффект

 

[уэф]

Во-первых, спасибо за статью! Не знал что есть фармакуаска) Вообще, аяхуаска серьёзная вещь. Для работы с подсознанием, как я понимаю. Много лет назад, в Перу, познакомились с парой. Девушка ездила туда специально к шаману, у неё был рак. До поездки она передвигалась на инвалидном кресле. Несколько сеансов поставили её на ноги, стала нормально передвигаться на своих. Но дальше денег не хватило. Там, в большинстве своём, к сожалению, это поставлено на широкую коммерческую ногу. И суммы не маленькие. Через несколько месяцев, по возвращению в Россию, девушка умерла всё таки. Во время церемоний говорит такое происходит, что никому не пожелает. Но это, думаю, у неё такой крайний случай был. В том регионе (Перу, Эквадор, Бразилия), как я читал, очень почитают аяхуаску, это их национальное достояние. Слышал, с помощью неё можно узнать будущее, прошлое, найти ответы на все вопросы. Немного страшновато, конечно, встретиться с самим собой настоящим, узнать какие у тебя тараканы и откуда они взялись. Ну и несколько церемоний нужно провести, чтобы был эффект

В рф ,аналог партерный мухомор) если принять около костра вне зоны действия электромагнитных излучений и под звездами...то ,ЛСД и пейот Я думаю нервно курят в сторонке)Я сравнению с кислотой)

 

[Dresscoder]

Аяуаска (ayahuasca)
Культура / регионы:
Santo Daime, употребление аяуаски и других растений-психоинтеграторов священно для коренных народов Амазонии, а также для шаманов-метисов и членов бразильских церквей.

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

— напиток-отвар, энтеоген и галлюциноген, традиционно изготовляемый шаманами индейских племён бассейна Амазонки и употребляемый местными жителями для «общения с духами» (манинкари) в целях получения практических знаний об окружающей природе и достижения организмом человека целительных способностей. Основной компонент этого напитка — лиана Банистериопсис каапи (Banisteriopsis caapi).
Существует синтетический аналог, известный как фармауаска, состоящий из соответствующего сочетания ИМАО (ингибитора моноаминоксидазы) и ДМТ (диметилтриптамина).

---

Аяхуаску употребляют в церемониальных контекстах по всей Южной Америке — от религиозных традиций União do Vegetal и Santo Daime в Бразилии; племени Кофан в Колумбии; сообществу шипибо в Перу и многим другим. Психоактивный чай производится в основном путем кипячения комбинации двух разных растительных источников: древесной лозы, Banisteriopsis caapi и листьев Psychotria viridis. Традиционное использование таких веществ, как аяуаска, восходит к 900 г. до н.э. в произведениях искусства и принадлежностях народа чавин в Перу , которые часто изображали шаманов с помощью психоактивных растений. В то время как использование аяуаски шаманами продолжается во многих странах Южной Америки, таких как Колумбия, Эквадор и Перу, нетрадиционное использование или использование аяуаски некоренными группами продолжает расти в западных странах.

Использование аяхуаски в традиционных обществах Южной Америки сильно различается. Некоторые культуры действительно используют его в шаманских целях, но в других случаях его употребляют в обществе друзей, чтобы узнать больше о природной среде и даже для того, чтобы навестить друзей и семью, которые находятся далеко.
Тем не менее, люди, которые работают с аяхуаской в нетрадиционных условиях, часто придерживаются философии и космологии, связанных с шаманизмом аяхуаски , практикуемым среди коренных народов , таких как урарина перуанской Амазонки. Диетические табу часто ассоциируются с употреблением аяхуаски, хотя они, по-видимому, специфичны для культуры вокруг Икитоса, Перу, крупного центра туризма аяхуаски.
В тропических лесах эти табу направлены на очищение личности — воздержание от острой и сильно приправленной пищи, избытка жира, соли, кофеина, кислой пищи (например, цитрусовых) и секса до, после или во время церемонии. Была рекомендована диета с низким содержанием продуктов, содержащих тирамин , поскольку предположительное взаимодействие тирамина и МАО может привести к гипертоническому кризу; однако данные свидетельствуют о том, что алкалоиды хармалы действуют только на МАО-А обратимым образом, аналогичным моклобемиду (антидепрессанту, который не требует диетических ограничений). Ограничения в питании не используются городской бразильской церковью аяуаски Uniao do Vegetal , что говорит о том, что риск намного ниже, чем предполагалось, и, вероятно, риска не существует.

---

Многолетняя шаманская мудрость указала на потенциальное терапевтическое использование аяуаски, и несколько современных исследований показывают, что

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

Профиль побочных эффектов кажется относительно легким, но необходимо провести более подробные исследования.

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

, что 45% выборки соответствовали диагностическим критериям психического расстройства. Этот вывод согласуется с основными причинами посещения церемоний аяхуаски, о которых сообщают участники, которые включают в себя лечение проблем психического здоровья и достижение психологического благополучия 27 , 31 , 32 . Примечательно, что через 1 месяц наблюдения 61% участников, которые изначально соответствовали диагностическим критериям, больше не соответствовали критериям какого-либо психического расстройства. Кроме того, у 22,2% участников наблюдалось снижение числа психических расстройств, для которых они соответствовали диагностическим критериям, что снизило высокую распространенность сопутствующих заболеваний в начале исследования (50%) до 0% при последующем наблюдении через 1 месяц. В целом 83,2% участников сообщили о клиническом улучшении. Это улучшение сохранялось до 6-месячного наблюдения.

В соответствии с предыдущими психоделическими исследованиями у участников наблюдалось значительное снижение тревоги и депрессии, а также улучшение общего самочувствия, внимательности и сострадания к себе. Восприятие сложных жизненных событий изменилось в краткосрочной и долгосрочной перспективе: после ретрита участники воспринимали свои воспоминания менее негативно. Интересно, что те, кто сообщал о большей степени мистического опыта, продемонстрировали наибольшее улучшение исходов депрессии после ретрита. Это открытие предполагает, что

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

---

Спойлер: Фармакокинетика и фармакология

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

, из которых она производится. Эти две особенности включают бета-карболиновые алкалоиды, обнаруженные в Banisteriopsis caapi и N,N-диметилтриптамин (DMT), обнаруженный в Psychotria viridis . В частности, бета-карболиновые алкалоиды действуют как ингибиторы моноаминоксидазы (ИМАО), которые представляют собой группу веществ, подавляющих способность моноаминоксидаз катализировать окисление и, в конечном итоге, деградацию моноаминов. Эти ИМАО особенно важны, поскольку ДМТ классифицируется как моноамин и не может нормально функционировать или связываться с какими-либо рецепторами в центральной нервной системе, если в системе присутствуют моноаминоксидазы. По сути, без добавления Banisteriopsis caapi или других химически подобных растений ДМТ в аяхуаске быстро метаболизируется пищеварительной системой, что приводит к отсутствию каких-либо галлюциногенных переживаний.
Следовательно, когда моноаминоксидазы ингибируются бета-карболиновыми алкалоидами, ДМТ может диффундировать через мембраны в пищеварительной системе и преодолевать гематоэнцефалический барьер. Попадая в мозг, ДМТ действует как агонист нейротрансмиттера серотонина, связываясь с рецепторами серотонина. Во время галлюциногенного опыта ДМТ в большей степени связывается с рецептором серотонина, 5-HT2A, и активирует его. Комбинация ИМАО и ДМТ в растениях, используемых для создания аяуаски, позволяет ДМТ быть активным при пероральном приеме и оказывать психоактивное воздействие после употребления чая. Кроме того, присутствие ИМАО в аяхуаске позволяет повысить уровень других моноаминов, которые естественным образом присутствуют в мозге. Нейротрансмиттеры, такие как дофамин, серотонин и норэпинефрин, накапливаются в центральной нервной системе, поскольку ИМАО предотвращают разрушение этих нейротрансмиттеров моноаминоксидазами.

---

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

Участники церемонии аяуаски прибывают ранним вечером, так как церемонии проводятся ночью. Участники прибывают до начала церемонии, чтобы проявить уважение к целителю, или курандеро, ведущему церемонию. Маэстро curanderos сначала готовится к церемонии, после представления, если это необходимо. Подготовка включает в себя очистку помещения и инвентаря табаком мапачо, молитвы и другие благословения. Церемония начинается после подготовки помещения и церемониальных инструментов.

Начало церемонии Аяуаски
Церемония начинается в тишине, курандерос призывает каждого участника выпить чашку аяуаски. Курандеро также может поговорить с каждым участником о намерении, дозировке или других рекомендациях. Затем курандеро также выпивает чашку, после того как каждый участник получил чашку аяуаски. Церемония продолжается с погашенным светом, и через некоторое время, когда лекарство аяуаски начинает действовать, курандеро начинает петь.

Исцеляющие песни и методы
Песни являются важной частью целительного опыта, и курандерос используют исцеляющие песни, называемые «икарос». Эти песни помогают курандеро общаться с духами и просить помощи в лечении пациентов. У каждого икаро есть определенная цель в процессе заживления. Курандерос поет, чтобы открыть каждую церемонию, приглашая духов присутствовать на церемонии для проведения исцелений. Курандеро поет на протяжении всей церемонии, пока пациенты переживают свой собственный опыт. Курандеро также используют икарос, чтобы повышать и понижать интенсивность переживаний.
Начало церемонии может быть тревожным моментом, поскольку сознание и осознание каждого участника расширяются. Физическое очищение или рвота часто происходит в начале церемонии, но не всегда.
Очищение — это процесс очищения, помогающий создать среду, более подходящую для процесса заживления.
Курандеро часто занимается индивидуальным исцелением пациентов. Во время церемоний проводится множество различных стилей исцеления. Наиболее распространенный метод лечения включает пение икаро, характерное для этого пациента и его / ее недуга, и некоторые люди в это время испытывают боль. Курандерос также может удалять негативную энергию, обдувая пациента дымом или ароматизированной жидкостью. Инструменты курандеро включают дыхание, руки, табак и аквафлориду как обычные инструменты, используемые в церемонии. Духи растений направляют поток энергий и личный опыт группы на каждой церемонии.
Церемонии аяхуаски включают использование особого табака, известного как «мапачо», поскольку курандерос направляет дым с дыханием, или «соплей», для очищения духа и тела пациента. Соплей Мапачо также используется для очистки пространства, чашки для питья и самого напитка. Курандерос используют дым растения мапачо, потому что это мощный целитель, который помогает в общении с духами других растений.

Закрытие церемонии аяуаски
Церемония заканчивается икаро, замыкающим круг исцеления. Курандеро также обеспечивают пациентам защиту от духовной уязвимости перед тем, как они покинут церемонию. После окончания церемонии зажигаются огни и происходит краткое обсуждение, прежде чем люди уходят спать.

---

Если вы хотите подписаться на обновления статей в разделе,

то напишите об этом в комментариях или подпишитесь на

Neural Network или Aintelligence ​

---

Чтобы задать вопрос, предложить тему для публикации или высказать свое мнение,

то для этого создана тема

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

Высказывайте своё мнение и комментируйте ПО ТЕХНИЧЕСКОЙ ЧАСТИ И РАЗВИТИЮ ЯuToR Science, ваша позиция и оценка — очень важна для нас.​

---

Если вы хотите живого общения с другими членами сообщества,

и при этом получить возможность выиграть криптовалюту на свой кошелёк приглашаем вас в

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

Тема создана для свободного интеллектуального общения на любые темы!​

---

Принимайте участие в наших неординарных, необычных и интересных конкурсах

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

вас ждет общение и большие денежные призы​

---

Наш телеграм канал

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

и

Пожалуйста Войдите или Зарегистрируйтесь чтобы видеть скрытые ссылки.

​

Хорошего в этом нет абсолютно. Люди которые смертельно больны полны страхов. Вот им это нужно! Имею опыт употребления дм т, в Калининграде в одной известной нарко клинике им пытались лечить героиновую зависимость, это был ад

 

[VandamJK]

В рф ,аналог партерный мухомор) если принять около костра вне зоны действия электромагнитных излучений и под звездами...то ,ЛСД и пейот Я думаю нервно курят в сторонке)Я сравнению с кислотой)

чего только не узнаешь на форуме) есть за пантерный что почитать?)) и главный вопрос - звезды, костёр не проблема. а где взять шамана???))

 

[уэф]

Хорошего в этом нет абсолютно. Люди которые смертельно больны полны страхов. Вот им это нужно! Имею опыт употребления дм т, в Калининграде в одной известной нарко клинике им пытались лечить героиновую зависимость, это был ад

Героиновую зависимость (15лет) вылечить по бразильской системе) серьезные люди пристегнуть к батарее на 2 месяца, после поездки в лес и копания могилы ,с напутствием ты там будешь, если ещё раз) как с рукой сняло

Сообщение обновлено: 1 Мар 2023

чего только не узнаешь на форуме) есть за пантерный что почитать?)) и главный вопрос - звезды, костёр не проблема. а где взять шамана???))

Шаман?а , зачем он? варган необходим что бы кукундер не вырвало)

 

[Dresscoder]

чего только не узнаешь на форуме) есть за пантерный что почитать?)) и главный вопрос - звезды, костёр не проблема. а где взять шамана???))

С пантерного мухомора можно да та и щёлкнуть)) церемония айауаски стоит дорого да и сам перелет в Перу не для обывателя) да онанах бро не упала поверь мне. Дважды мышцу кололи изверги я ого рот ебал, че шалфея покурил

Сообщение обновлено: 1 Мар 2023

Героиновую зависимость (15лет) вылечить по бразильской системе) серьезные люди пристегнуть к батарее на 2 месяца, после поездки в лес и копания могилы ,с напутствием ты там будешь, если ещё раз) как с рукой сняло

Сообщение обновлено: 1 Мар 2023

Шаман?а , зачем он? варган необходим что бы кукундер не вырвало)

Дичь полная. Пока сам не захочешь ниче не брось. И могила и батарея хуйня все, по неволе если то гарантировано не становишься.

Сообщение обновлено: 1 Мар 2023

Я этих больничке штук 15 прошёл. И остановился на сухую сам когда влюбился

 

[уэф]

Героиновую зависимость (15лет) вылечить по бразильской системе) серьезные люди пристегнуть к батарее на 2 месяца, после поездки в лес и копания могилы ,с напутствием ты там будешь, если ещё раз) как с рукой сняло

Сообщение обновлено: 1 Мар 2023

Шаман?а , зачем он? варган необходим что бы кукундер не вырвало)

За пантеру?полна коробочка Ютуб)да и он легален)Я приобретаю Тюмень,с шопа который был на легалрц

 

[VandamJK]

Шаман?а , зачем он?

он вроде как направляет твоё путешествие с помощью своих песен, чтобы так сказать бэд трип не получился

 

[уэф]

он вроде как направляет твоё путешествие с помощью своих песен, чтобы так сказать бэд трип не получился

Я же говорил) варган)он сам по себе психодел)по кости вибрации передаются прямо в мозг, это покруче бубна

Сообщение обновлено: 1 Мар 2023

А путешествие не направить) потому что..мы нырять в подсознание) для взгляд со стороны

Сообщение обновлено: 1 Мар 2023

С этим хендмей Я ел 5 гр)сухой тюменской пантеры) правда он умер,но дело свое сделал)Я видел, как мне объяснили "тело брахмана"

 

[уэф]

С пантерного мухомора можно да та и щёлкнуть)) церемония айауаски стоит дорого да и сам перелет в Перу не для обывателя) да онанах бро не упала поверь мне. Дважды мышцу кололи изверги я ого рот ебал, че шалфея покурил

Сообщение обновлено: 1 Мар 2023

Дичь полная. Пока сам не захочешь ниче не брось. И могила и батарея хуйня все, по неволе если то гарантировано не становишься.

Сообщение обновлено: 1 Мар 2023

Я этих больничке штук 15 прошёл. И остановился на сухую сам когда влюбился

Дичь)ну... как бы ночь в тайге,возле могилы рядом с людьми у которых руки по локоть в крови? причем ты знаешь примерно где прикопанны некоторые из их эпизодов)) как бы...пока они были в городе,мне не хотелось хмурого)он вернулся спустя 7лет в виде крокодила)но... это уже совсем другая история

 

[Neural Network]

Что нам писал Саня Шульгин по этому поводу)

"Хоаска, или Аяхуаска". Различие между этими двумя названиями отчасти связано с историей, отчасти с современным словоупотреблением, а также с необходимостью зафиксировать кое-какие сведения в алфавитном порядке. Проще всего (хотя и не совсем точно) будет сказать, что выбор названия зависит от места, в котором вы живете. Хоаска — португальское название данного напитка, а аяхуаска — его испанское имя.
С другой стороны, суффикс «-хуаска» успешно применяется во многих сложных словах: например «гайяхуаска» (растительные снадобья, которые не являются хоаской), «фармахуаска» (комбинации, в которые входят аптечные лекарства), «эндохуаска» (естественное смешение предметов в мозге). А недавно я слышал даже такие новосозданные термины, как «акацияхуаска» и «мимозахуаска» (снадобья, приготовленные из листьев акации и мимозы).
Для приготовления хоаски используются два растения: Banisteriopsis caapi (старое название — Banisteria caapi) и Psychotria viridis. B.caapi — лиана, которую члены UDV считают мужским компонентом хоаски и называют «силой». В народе ее называют марири, в Церкви Санто Дайме — ягубе. В ее состав входят несколько бета-карболинов, которые являются ингибиторами монаминоксидазы (МАО) и позволяют ДМТ, содержащемуся во втором элементе хоаски, оказывать должное воздействие при пероральном приеме. Лозу молотят до тех пор, пока не получится смесь порошка и мякоти. Недавно я выяснил, что B.caapi — не один, а два вида растений, но ботаники, по-видимому, еще об этом не знают. Один из них — это мягкая лоза, известная под названием тукунака и распространенная, главным образом, в более прохладных областях Бразилии. Другой вид — это крупная, иногда ветвящаяся лиана с толстыми «узлами», которая называется каупури и произрастает в бассейне Амазонки. Когда растения пересаживают из одного климата в другой, их отличительные признаки сохраняются, что свидетельствует о генетическом различии этих разновидностей. Хоаска, приготовленная из каупури, вызывает более тяжелые симптомы общей интоксикации, чем продукт из тукунаки. Ее побочные эффекты (рвота, понос, судорожное подергивание глазных яблок и мышечный тремор) могут быть очень сильными, что свидетельствует о большем (или совершенно ином) содержании алкалоидов. Но эта теория нуждается в проверке.
P.viridis — второй элемент хоаски. Это кустарник, листья которого считаются женской половиной состава, или «Светом». В народе это растение называют чакрона или чакруна, а в Церкви Санто Дайме — королевой (ла райнья). Ее листья собирают только женщины. Это растение содержит в себе N,N-диметилтриптамин — вещество, благодаря которому хоаска приобретает психоделические свойства.

Шульгин форева)))

Посещение церемонии аяуаски в джунглях Перу уже несколько лет находится на верхних строчках моего списка маст-ду) Пока нет возможности осуществить это, но я работаю над этим)

Я тоже очень хотел бы опробовать этот напиток)) В джунглях! Если их не срубят до этого момента.

Это же какая дикая вещь.много наслышан о ней

Хотел бы опробовать?

Религия бвити основна на айяхуаске в том числе

У бвити в основном ибога, вот статья про бвити и ибогу
/threads/iboga.86293/

Во-первых, спасибо за статью! Не знал что есть фармакуаска) Вообще, аяхуаска серьёзная вещь. Для работы с подсознанием, как я понимаю. Много лет назад, в Перу, познакомились с парой. Девушка ездила туда специально к шаману, у неё был рак. До поездки она передвигалась на инвалидном кресле. Несколько сеансов поставили её на ноги, стала нормально передвигаться на своих. Но дальше денег не хватило. Там, в большинстве своём, к сожалению, это поставлено на широкую коммерческую ногу. И суммы не маленькие. Через несколько месяцев, по возвращению в Россию, девушка умерла всё таки. Во время церемоний говорит такое происходит, что никому не пожелает. Но это, думаю, у неё такой крайний случай был. В том регионе (Перу, Эквадор, Бразилия), как я читал, очень почитают аяхуаску, это их национальное достояние. Слышал, с помощью неё можно узнать будущее, прошлое, найти ответы на все вопросы. Немного страшновато, конечно, встретиться с самим собой настоящим, узнать какие у тебя тараканы и откуда они взялись. Ну и несколько церемоний нужно провести, чтобы был эффект

Я сам был удивлен что есть фарма. И ее бы заценил)) Если отходосы только не скоростные))
знаете сам встречал людей которые были уверены что вода с лимоном спасает от рака... но в случае с психоделиками есть научные подтверждения психологической поддержки и помощи их применения.
Девушке повезло перед смертью насладиться еще жизнью.

В рф ,аналог партерный мухомор) если принять около костра вне зоны действия электромагнитных излучений и под звездами...то ,ЛСД и пейот Я думаю нервно курят в сторонке)Я сравнению с кислотой)

Да ядовит мухомор)))))

Хорошего в этом нет абсолютно. Люди которые смертельно больны полны страхов. Вот им это нужно! Имею опыт употребления дм т, в Калининграде в одной известной нарко клинике им пытались лечить героиновую зависимость, это был ад

У нас? В Калининграде????????? Серьезно? Не привязывая к кровати?

чего только не узнаешь на форуме) есть за пантерный что почитать?)) и главный вопрос - звезды, костёр не проблема. а где взять шамана???))

Аинта выпустит статью на тему мухи. Там будет более подробно будет описано о ядовитости мухоморов.
Ситтер, найдите просто человека которому вы доверяете))

 

[уэф]

Шульгин форева)))

Я тоже очень хотел бы опробовать этот напиток)) В джунглях! Если их не срубят до этого момента.

Хотел бы опробовать?

У бвити в основном ибога, вот статья про бвити и ибогу
/threads/iboga.86293/

Я сам был удивлен что есть фарма. И ее бы заценил)) Если отходосы только не скоростные))
знаете сам встречал людей которые были уверены что вода с лимоном спасает от рака... но в случае с психоделиками есть научные подтверждения психологической поддержки и помощи их применения.
Девушке повезло перед смертью насладиться еще жизнью.

Да ядовит мухомор)))))

У нас? В Калининграде????????? Серьезно? Не привязывая к кровати?

Аинта выпустит статью на тему мухи. Там будет более подробно будет описано о ядовитости мухоморов.
Ситтер, найдите просто человека которому вы доверяете))

Ядовит?ядовит меф и прочие соля)а,он токсичен) как и рыба фугу) однако это не мешает есть из нее суши)ибога и аяхуаска ,камбо ядовитее)у красного мухомора летальная доза составляет около 3кг) что можно съесть из психодела в таком количестве и не рипнутся?))яд от Лекарства отличается только дозировкой

Сообщение обновлено: 4 Мар 2023

Осторожно надо быть с пантерным, его вообще без четко сформулированной цели лучше не есть... реально шаманский гриб,а красный? только на координацию влияет,ну и сны фуллэйчди.это практически все заметные проявления) красного за сутки Я ел 50гр сухие, пантера 6г

Сообщение обновлено: 4 Мар 2023

Ядовита бледная поганка,а мухомор условно сьедобный

 

[Dresscoder]

Шульгин форева)))

Я тоже очень хотел бы опробовать этот напиток)) В джунглях! Если их не срубят до этого момента.

Хотел бы опробовать?

У бвити в основном ибога, вот статья про бвити и ибогу
/threads/iboga.86293/

Я сам был удивлен что есть фарма. И ее бы заценил)) Если отходосы только не скоростные))
знаете сам встречал людей которые были уверены что вода с лимоном спасает от рака... но в случае с психоделиками есть научные подтверждения психологической поддержки и помощи их применения.
Девушке повезло перед смертью насладиться еще жизнью.

Да ядовит мухомор)))))

У нас? В Калининграде????????? Серьезно? Не привязывая к кровати?

Аинта выпустит статью на тему мухи. Там будет более подробно будет описано о ядовитости мухоморов.
Ситтер, найдите просто человека которому вы доверяете))

У нас в Калининграде, не зачем привязывать , терапевт че кое пространство 5 человек в комнате и столько же наркологов и анастазиолонов))

 

[уэф]

У нас в Калининграде, не зачем привязывать , терапевт че кое пространство 5 человек в комнате и столько же наркологов и анастазиолонов))

Это уже мажерство какое-то) нормальные торчи гастролируют по христианским ребам)в зимний период обычно) если не прячутся от чего либо

 

[уэф]

Шульгин форева)))

Я тоже очень хотел бы опробовать этот напиток)) В джунглях! Если их не срубят до этого момента.

Хотел бы опробовать?

У бвити в основном ибога, вот статья про бвити и ибогу
/threads/iboga.86293/

Я сам был удивлен что есть фарма. И ее бы заценил)) Если отходосы только не скоростные))
знаете сам встречал людей которые были уверены что вода с лимоном спасает от рака... но в случае с психоделиками есть научные подтверждения психологической поддержки и помощи их применения.
Девушке повезло перед смертью насладиться еще жизнью.

Да ядовит мухомор)))))

У нас? В Калининграде????????? Серьезно? Не привязывая к кровати?

Аинта выпустит статью на тему мухи. Там будет более подробно будет описано о ядовитости мухоморов.
Ситтер, найдите просто человека которому вы доверяете))

Насчёт ситтера)не все так просто)он если не в теме,то может присрать от происходящего с тобой и до такой степени маму потерять, что не сможет набрать 112)ситтер должен знать этапы, того, через что ты проходишь и уметь дать совет, который реально зайдет,а не "дышите глубже,вы взолнованны"))

 

[Dresscoder]

Это уже мажерство какое-то) нормальные торчи гастролируют по христианским ребам)в зимний период обычно) если не прячутся от чего либо

Это ты решил старик что нормальные торчит сечку жрут и хороводы водят, я вот 9 лет про кололся героином больничке прошёл хуеву гору. Ниразу не кололся одним шприцем ни после себя ни по ли близкого друга который "сто пудова" ничем не болеет. И комфорт мне ближе чем хороводы алилуйные. И главное что не я себе больничку выбирал а сестра боролась с братиком, за что ей огромное спасибо. А нормальные торчи квалифицируются совершенно не по тем критериям что ты описал.