Буддизм / Индуизм / Сикхизм / Конфуцианство

Neural Network

Лектор в области саморазвития
Команда форума
ЯuToR Science
Подтвержденный
Cinematic
Сообщения
5.936
Реакции
11.670
1.png

Хотя слово « религия » трудно определить, одна стандартная модель религии, используемая в курсах религиоведения , определяет ее как:

"Система символов, которая действует, чтобы установить мощные, всепроникающие и длительные настроения и мотивы в людях, формулируя концепции общего порядка существования и облекая эти концепции такой аурой фактов, что настроения и мотивы кажутся уникально реалистичными"

Во многих религиях есть нарративы, символы, традиции и священные истории, предназначенные для того, чтобы придать смысл жизни или объяснить происхождение жизни или вселенной.
Они склонны выводить мораль, этику, религиозные законы или предпочтительный образ жизни из своих представлений о космосе и человеческой природе.


По некоторым оценкам, существует примерно 4200 религий, церквей, деноминаций, религиозных организаций, религиозных групп, племен, культур, движений, основных интересов, которых в какой-то момент в будущем будет бесчисленное множество.

Сегодня предлагаю вам узнать поближе четыре интересные религии.
Буддизм / Индуизм / Сикхизм / Конфуцианство.
В комментариях хотелось бы узнать какая религия вам ближе всего и почему?



NN.png

, также известный как Дхарма Будды и Дхармавиная (перевод «доктрины и дисциплины»)
Индийская религия или философская традиция основанная на учениях, приписываемых Будде. Оно зародилось на территории современной Северной Индии как шрамана-движение в V веке до н.э. и постепенно распространилось по большей части Азии через Шелковый путь. Это четвертая по величине религия в мире, с более чем 520 миллионами последователей (буддистов), которые составляют семь процентов населения мира.

Будда учил Срединному Пути, пути духовного развития, избегающего как крайнего аскетизма, так и гедонизма.

Путь направлен на освобождение от привязанности или цепляния за то, что непостоянно (анитйа), неспособно удовлетворить (духкха) и не имеет постоянной сущности (анатман).
Краткое изложение этого пути выражено в Благородном Восьмеричном Пути, тренировке ума посредством соблюдения буддийской этики и медитации с намерением положить конец циклу смерти и возрождения (сансаре).

Другие широко распространенные практики включают:

монашество;
«принятие прибежища» в Будде, дхарме и сангхе;
взращивание совершенств (парамита).


Обычно признают две основные существующие ветви буддизма: Тхеравада («Школа старейшин») и Махаяна («Великая колесница»).
Филиал Тхеравады широко распространен в Шри-Ланке, а также в Юго-Восточной Азии (а именно в Мьянме, Таиланде, Лаосе и Камбодже).
Ветвь Махаяны, включающая традиции Дзэн, Чистой Земли, Нитирэн, Тяньтай, Тендай и Сингон, преимущественно практикуется в Непале, Бутане, Китае, Малайзии, Вьетнаме, Тайване, Корее и Японии.

Кроме того, Ваджраяна («Нерушимая колесница»), свод учений, приписываемый индийским адептам; можно рассматривать как отдельную ветвь или аспект Махаяны традиции. Тибетский буддизм, сохраняющий учения Ваджраяны Индии восьмого века; практикуется в гималайских штатах, а также в Монголии и российской Калмыкии. Исторически сложилось так, что до начала 2-го тысячелетия буддизм широко практиковался на Индийском субконтиненте. Он также в некоторой степени закрепился в других частях Азии, а именно в Афганистане, Узбекистане и на Филиппинах.

Буддийские школы различаются по своей интерпретации путей к освобождению (марга), а также по относительной важности и каноничности, приписываемой различным буддийским текстам, их конкретным учениям и практикам. Буддийская традиция Тхеравады подчеркивает выход за пределы индивидуального «я» через достижение нирваны («гашение»), в то время как традиция Махаяны подчеркивает идеал Бодхисаттвы («пробуждение»).




3.png

- индийская религия или дхарма, религиозный и универсальный порядок или образ жизни, которому придерживаются последователи.
Как религия, она является третьей по величине в мире, с более чем 1,2–1,35 миллиардами последователей, или 15-16% мирового населения, известных как индуисты. Слово индуизм является экзонимом (самоназвание для себя), и хотя индуизм называют древнейшей религией в мире, многие практикующие называют свою религию Санатана Дхармой (" Вечная Дхарма"), современное употребление, которое относится к идее, что его истоки лежат за пределами человеческой истории, как показано в индуистских текстах. Другой эндоним — Вайдика дхарма, дхарма, связанная с Ведами.

Индуизм — это разнообразная система мышления, отмеченная целым рядом философий и общих концепций, ритуалов, космологических систем, мест паломничества и общих текстовых источников, в которых обсуждаются теология, метафизика, мифология, ведическая ягья, йога, агамические ритуалы и строительство храмов, а также другие темы.


Известные темы в индуистских верованиях включают четыре Пурушартхи, правильные цели или цели человеческой жизни:
дхарма (этика / обязанности),
артха (процветание / работа),
кама (желания / страсти)
мокша (освобождение / свобода от страстей и цикла смерти / возрождения)
карма (действие / намерение / последствия)
самсара (цикл смерти / возрождения).


Индуизм предписывает вечные обязанности, такие как честность, воздержание от причинения вреда живым существам (ахимса), терпение, терпимость, сдержанность, добродетель и сострадание, среди прочих.

Индуистские практики включают:

поклонение (пуджа),

огненные ритуалы (хома / хаван),
чтение (правачан),
преданность (бхакти),
воспевание (джапа), ыц3
медитация (дхьяна),
жертвоприношение (ягья),
благотворительность (дана),
бескорыстное служение (сева),
почитание своих предков (шраддха),
семейные обряды перехода,

ежегодные праздники и случайные паломничества (ятра).

Наряду с различными практиками, связанными с йогой, некоторые индуисты оставляют свой социальный мир и материальное имущество и принимают пожизненную санньясу (монашество), чтобы достичь мокши (освобождение).

Индуистские тексты подразделяются на шрути ("услышанные") и Смрити ("запомнившиеся"), основными священными писаниями которых являются Веды, Упанишады, Пураны, Махабхарата, Рамаяна и Агамы. Существует шесть астика-школ индуистской философии, которые признают авторитет Вед, а именно санкхья, йога, ньяя, вайшешика, мимамса и веданта. В то время как Пураническая хронология представляет генеалогию тысяч лет, начиная с ведических риши, ученые рассматривают индуизм как слияние или синтез брахманской ортопраксии с различными индийскими культурами, с разными корнями и без конкретного основателя. Этот индуистский синтез возник после ведического периода, между ок. 500–200 до н.э. и ок. 300 г. н.э., в период Второй урбанизации и раннего классического периода индуизма, когда были составлены Эпосы и первые Пураны. Он процветал в средневековый период, с упадком буддизма в Индии.

В настоящее время четыре основных деноминации индуизма — это вайшнавизм, шиваизм, шактизм и традиция смарта.
Источники авторитета и вечные истины в индуистских текстах играют важную роль, но существует также сильная индуистская традиция подвергать сомнению авторитеты, чтобы углубить понимание этих истин и продвинуться дальше, развивать традицию. Индуизм является наиболее широко исповедуемой религией в Индии, Непале, Маврикии, на Бали и в Индонезии. Значительное количество индуистских общин находится в других странах Южной Азии, в Юго-Восточной Азии, на Карибах, в странах Персидского залива, в Северной Америке, Европе, Океании, Африке и других регионах.


4.png


, также известный как сикхи («искатель» или «ученик»), является индийская религия и философия, зародившаяся в районе Пенджаб на Индийском субконтиненте, примерно в конце 15 века н.э. Это самая недавно основанная крупная организованная конфессия, занимающая пятое место в мире, с примерно 25–30 миллионами приверженцев (известных как сикхи) по состоянию на начало 21 века.

Сикхизм развился из духовных учений Гуру Нанака (1469–1539), первого гуру веры и девяти сикхских гуру, сменивших его. Десятый гуру, Гобинд Сингх (1666–1708), назвал сикхское писание Гуру Грант Сахиб своим преемником, завершив тем самым линию человеческих гуру и утвердив священное писание в качестве 11-го и последнего вечно живого гуру, религиозного духовного/жизненного руководства для сикхов. Гуру Нанак учил, что жизнь "активная, творческая и практическая", состоящая из "правдивости, верности, самоконтроля и чистоты", выше метафизической истины, и что идеальный человек "устанавливает союз с Богом, знает Его Волю и исполняет эту Волю". Гуру Харгобинд, шестой Гуру сикхов (1606-1644), установил концепцию взаимного сосуществования мири ("политического"/"мирского") и пири ("духовного") царств.
Писание сикхов открывается Мул Мантаром или альтернативным написанием "Мул Мантара", фундаментальной молитвой об ик онкар ("Единый Бог").


Основные верования сикхизма, сформулированные в Гуру Грантх Сахиб, включают
веру и медитацию во имя единого творца;

божественное единство и равенство всего человечества;
участие в севе ("бескорыстное служение");
стремление к справедливости ради блага и процветания всех;

честное поведение и добывание средств к существованию при жизни домохозяина.

Следуя этому стандарту, сикхизм отвергает утверждения, что какая-либо конкретная религиозная традиция обладает монополией на Абсолютную Истину. Сикхизм подчеркивает симран (медитация и памятование учений Учителей), который может быть выражен музыкально через киртан или внутренне через наам джапна ("медитация на Его имя") как средство почувствовать присутствие Бога. Она учит последователей преобразовывать "пять воров" (т.е. похоть, гнев, жадность, привязанность и эго).

Религия развивалась и эволюционировала во времена религиозных преследований, получая новообращенных как из индуизма, так и из ислама. Правители Индии Моголы пытали и казнили двух сикхских гуру — гуру Арджана (1563-1605) и гуру Тех Бахадура (1621-1675) - после того, как они отказались перейти в ислам. Гонения на сикхов привели к основанию в 1699 году Гуру Гобинд Сингхом организации "Халса" как ордена для защиты свободы совести и религии, члены которой выражали качества Сант-Сипахи ("святого солдата").



5.png

, также известное как руизм или ру-классицизм, является системой мышления и поведения, возникшей в древнем Китае. По-разному описываемая как традиция, философия, религия, гуманистическая или рационалистическая религия, способ управления или образ жизни, конфуцианство развилось из учения китайского философа Конфуция (551-479 гг. до н.э.), которое позже было названо "Сто школ мысли".


Конфуций считал себя передатчиком культурных ценностей, унаследованных от династий Ся (ок. 2070-1600 гг. до н.э.), Шан (ок. 1600-1046 гг. до н.э.) и Западной Чжоу (ок. 1046-771 гг. до н.э.). Конфуцианство было подавлено во времена легалистской и самодержавной династии Цинь (221-206 гг. до н.э.), но выжило. Во время правления династии Хань (206 г. до н. э. - 220 г. н. э.) конфуцианские подходы обошли "прото-даосские" Хуан-лао в качестве официальной идеологии, а императоры смешивали оба подхода с реалистическими методами легализма (требование соблюдать человеческие постановления так, как будто от этого зависит общение человека с Богом).

Конфуцианское возрождение началось во время правления династии Тан (618-907 гг. н.э.).
В конце Тан конфуцианство развивалось в ответ на буддизм и даосизм и было переформулировано как неоконфуцианство. Эта возрожденная форма была принята в качестве основы императорских экзаменов и основной философии ученого чиновничьего класса в династии Сун (960-1297 гг.).
Отмена экзаменационной системы в 1905 году ознаменовала конец официального конфуцианства.
Интеллектуалы движения "Новая культура" в начале ХХ века обвиняли конфуцианство в слабости Китая. Они искали новые доктрины, чтобы заменить конфуцианские учения; некоторые из этих новых идеологий включают "Три принципа народа" с созданием Китайской Республики, а затем маоизм при Китайской Народной Республике. В конце двадцатого века конфуцианской трудовой этике приписывают подъем экономики Восточной Азии.


С особым акцентом на важности семьи и социальной гармонии, а не на потустороннем источнике духовных ценностей, ядро конфуцианства — гуманистическое. Согласно концепции американского философа Герберта Фингаретта о конфуцианстве как философской системе, которая рассматривает "мирское как священное", конфуцианство преодолевает дихотомию между религией и гуманизмом, рассматривая обычную деятельность человека - особенно человеческие отношения - как проявление священного, потому что они являются выражением нравственной природы человечества, которая имеет трансцендентное закрепление на Небе. Хотя Тянь имеет некоторые характеристики, совпадающие с категорией божества, в первую очередь это безличный абсолютный принцип, подобный Дао или Брахману.
В конфуцианстве основное внимание уделяется практическому порядку, который обеспечивается осознанием Тянь в этом мире. Конфуцианская литургия ("ортопраксия") во главе с конфуцианскими священниками или "мудрецами обрядов" для поклонения богам в общественных и родовых китайских храмах предпочитается в определенных случаях, конфуцианскими религиозными группами и для гражданских религиозных обрядов, чем даосский или народный ритуал".

Мирские заботы конфуцианства основаны на вере в то, что человек в основе своей добр, поддается обучению, совершенствованию и улучшению посредством личных и общественных усилий, особенно самовоспитания и самосозидания. Конфуцианская мысль сосредоточена на культивировании добродетели в морально организованном мире.

Некоторые из основных этических концепций и практик конфуцианства включают Рен, Йи, Ли и Чжи.
Рен ("доброжелательность" или "человечность") - это сущность человека, которая проявляется как сострадание. Это добродетель-форма Неба.

Йи - это поддержание праведности и моральная предрасположенность к добру.
Ли - система ритуальных норм и приличий, определяющая, как человек должен правильно действовать в повседневной жизни в согласии с законом Неба.

Чжи - это способность видеть правильное и справедливое или обратное в поведении других людей.

В конфуцианстве человек подвергается презрению, пассивному или активному, за несоблюдение основных моральных ценностей Рен и Йи.

Традиционно, конфуцианство оказывает сильное влияние на культуры и страны Восточной Азии, включая Китай, Тайвань, Корею, Японию и Вьетнам, а также различные территории, заселенные преимущественно ханьцами, такие, как Сингапур и Коканг в Мьянме. Сегодня ей приписывают формирование восточноазиатских обществ и зарубежных китайских общин, а также, в некоторой степени, других частей Азии.

В последние десятилетия в академических и научных кругах говорят о "конфуцианском возрождении", а на низовом уровне наблюдается распространение различных типов конфуцианских церквей. В конце 2015 года многие конфуцианские деятели официально учредили национальную конфуцианскую церковь в Китае, чтобы объединить многочисленные конфуцианские общины и организации гражданского общества.




Если вы хотите подписаться на обновления статей в разделе,
то напишите об этом в комментариях или подпишитесь на
Neural Network или Aintelligence

Чтобы задать вопрос, предложить тему для публикации или высказать свое мнение,
то для этого создана тема

Высказывайте своё мнение и комментируйте ПО ТЕХНИЧЕСКОЙ ЧАСТИ И РАЗВИТИЮ ЯuToR Science, ваша позиция и оценка — очень важна для нас.

Если вы хотите живого общения с другими членами сообщества,
и при этом получить возможность выиграть криптовалюту на свой кошелёк приглашаем вас в


Тема создана для свободного интеллектуального общения на любые темы!

Принимайте участие в наших неординарных, необычных и интересных конкурсах

вас ждет общение и большие денежные призы

Наш телеграм канал
и
 
Ели бы я знал) это одна из тайн на которую разгадку в книгах почти не найти. Особый путь - это маршрут которого идущий должен выстроить самостоятельно. Буддизм отрицает существование бога, но там все же есть многочисленные божества и вот не задача, у них есть ЭГО! как так вышло что они не растворились во всеобщей нирване? Вот это я и хочу узнать) От части есть ответы в Каббале, но очень сложно для восприятия. При всем уважении у вас вряд ли есть ответ, вы уже выбрали свой путь.
Так боги там считаются тоже существами со своим эго и со своими проблемами, да они как бы выше по уровню поднялись чем мы, но они не свободны всё равно.
 
Так боги там считаются тоже существами со своим эго и со своими проблемами, да они как бы выше по уровню поднялись чем мы, но они не свободны всё равно.
Ну вот и нам надо повыше стремиться, а не растворяться в кайфах)
 
Как не существует? Вы же что-то чувствуете, переживаете, злитесь, любите, желаете. Кто взаимодействует с этим миром? Разве "Я" это не личность? Если ее нет зачем с ней бороться, отвергать? Ум более глубокого уровня это разве наш ум, если в нем по сути нас будет? Этот пресловутый поток питает основу глубокого ума и наш приземленный. Только вот здесь есть одна ловушка тот самый ум не имея проявлений самого себя в этом мире, поглощает другие умы которые не чуть ему не уступают. Тем самым насыщая и развлекая себя остатками личности, получая новый опыт и впечатления. В силу более близкого расположения к источнику не дает себя обойти, пытаясь играть роль бога и такие направления как буддизм ему в этом очень помогают! Не лучше ли выбрать путь бесконечного развития, концентрации своей личности как при жизни, так и после смерти? Наполнить себя светом и любовью, воспитать свою личность до достойного состояния, что бы получить шанс для разумной вечности, вместо бесконечного блаженства которым мы не сможем насладиться)
Не существует в том аспекте в котором мы обычно это ощущаем, а не то чтобы не существует вовсе. Но мы воспринимаем свою личность как центр мироздания, не обращая внимание на то что она не является чем-то статичным, а постоянно меняется и в конце концов все равно может распасться. Вот возьмём какого нибудь старика 90 лет с глубокой деменцией, ну какая там личность от него осталась? Когда-то она была, но сейчас там уже практически ничего нет.
А вот начиная с фразы "ум, не имея проявления самого себя в этом мире поглощает другие умы" я совсем ничего не понял. Как это он поглощает другие умы? Умов много, их столько что не сосчитать, они все друг с другом взаимодействуют и постоянно что-то формируют или разрушают. Разве здесь есть какая-то игра в бога?
 
Старик всю жизнь читал газеты, верил властям, обществу и религиям, не занимался саморазвитием. В результате чего стал почти просветленным так как утратил собственное я)) И готов к поглощению этого высшего "я" "бога" "саматхи" и тд... А если человек не достаточно просветился отправляется на штрафной круг)

Когда говорю про УМ, подразумеваю то самое высшее "я" которое само не проявляется в нашем мире как единое "эго" и является всеми нами и миром в частности. Когда человек умирает то, возвращается к этому "я" и поглощается им. По сути имеет право потому что мы это он!
Мы здесь обрели идентичность как каждая отдельная сущность, и потерять ее все равно что умереть с концами, я так не хочу! Сейчас не придумываю, а интерпретирую всем известные истины в буддизме и индуизме и иудаизме.

Кстати спор между дьяволом и богом заключается как раз в этом, бог утверждает - что человек все равно вернется к нему и будет поглощен. А дьявол хочет за счет науки создать вечную жизнь и не допустить распада личности) Уверен, что есть и другие пути сохранить собственное "Я"

Вообще очень тяжело это все объяснять и подберать слова, может я и не прав но на данном этапе вижу так)
Сообщение обновлено:

Самое интересное что по буддизму нас ждет обычная биологическая смерть, без всякого продолжения, если что-то и будет, то это уже не для нас) Это уже не религия а философия!
 
Последнее редактирование:
Ты был прав. Я ещё не дочитал, а у меня уже мозг закипает...
 
Старик всю жизнь читал газеты, верил властям, обществу и религиям, не занимался саморазвитием. В результате чего стал почти просветленным так как утратил собственное я)) И готов к поглощению этого высшего "я" "бога" "саматхи" и тд... А если человек не достаточно просветился отправляется на штрафной круг)

Когда говорю про УМ, подразумеваю то самое высшее "я" которое само не проявляется в нашем мире как единое "эго" и является всеми нами и миром в частности. Когда человек умирает то, возвращается к этому "я" и поглощается им. По сути имеет право потому что мы это он!
Мы здесь обрели идентичность как каждая отдельная сущность, и потерять ее все равно что умереть с концами, я так не хочу! Сейчас не придумываю, а интерпретирую всем известные истины в буддизме и индуизме и иудаизме.

Кстати спор между дьяволом и богом заключается как раз в этом, бог утверждает - что человек все равно вернется к нему и будет поглощен. А дьявол хочет за счет науки создать вечную жизнь и не допустить распада личности) Уверен, что есть и другие пути сохранить собственное "Я"

Вообще очень тяжело это все объяснять и подберать слова, может я и не прав но на данном этапе вижу так)
Сообщение обновлено:

Самое интересное что по буддизму нас ждет обычная биологическая смерть, без всякого продолжения, если что-то и будет, то это уже не для нас) Это уже не религия а философия!
Дочитал:bored:
 
Старик всю жизнь читал газеты, верил властям, обществу и религиям, не занимался саморазвитием. В результате чего стал почти просветленным так как утратил собственное я)) И готов к поглощению этого высшего "я" "бога" "саматхи" и тд... А если человек не достаточно просветился отправляется на штрафной круг)

Когда говорю про УМ, подразумеваю то самое высшее "я" которое само не проявляется в нашем мире как единое "эго" и является всеми нами и миром в частности. Когда человек умирает то, возвращается к этому "я" и поглощается им. По сути имеет право потому что мы это он!
Мы здесь обрели идентичность как каждая отдельная сущность, и потерять ее все равно что умереть с концами, я так не хочу! Сейчас не придумываю, а интерпретирую всем известные истины в буддизме и индуизме и иудаизме.

Кстати спор между дьяволом и богом заключается как раз в этом, бог утверждает - что человек все равно вернется к нему и будет поглощен. А дьявол хочет за счет науки создать вечную жизнь и не допустить распада личности) Уверен, что есть и другие пути сохранить собственное "Я"

Вообще очень тяжело это все объяснять и подберать слова, может я и не прав но на данном этапе вижу так)
Сообщение обновлено:

Самое интересное что по буддизму нас ждет обычная биологическая смерть, без всякого продолжения, если что-то и будет, то это уже не для нас) Это уже не религия а философия!
Ну вот, это я понимаю, но почему вам так хочется сохранить собственное "я" мне как раз неведомо потому что, на мой взгляд, разговоры которые мы тут ведём уже велись тысячами людей до нас и будут вестись тысячями после. Тех, про привнёс в человеческую цивилизацию какие-то принципиально новые идеи у нас называют святыми, пророками, буддами, гениями, и так далее, но даже они в своём познании использовали лишь те инструменты, которыми ограничен в пользовании человек. Поэтому совокупность любого опыта мною не видится как уникальная и неповторимая единица, которая представляет собой наивысшую ценность. Вообще есть много граней, за которые мы не можем заглянуть будучи здесь и сейчас в человеческом теле, обидно, но что поделать :D
 
А я атеист. Вот как то так.
Считаю смерть это конец с распадом на атомы, струны и дальше что там еще откроют. Жизнь уникальна и никто не следит за нами, наше ЭГО это наше воспитание и окружение, наш внутренний мир это то что мы в себя засовываем (видео, чтение, окружение, еда, провода и наркота).

Мир хаотичен и непредсказуем в отношении того что за пределами нашей головы, а внутри если навести порядок то вполне возможно структурировать свою жизнь и осознанно придти к запланированному.
Я не поддерживаю идею того, что моя судьба должна быть управляема какими-либо надприродными существами, будь то Бог, божества или иные философские концепции.
 
А я атеист. Вот как то так.
Считаю смерть это конец с распадом на атомы, струны и дальше что там еще откроют. Жизнь уникальна и никто не следит за нами, наше ЭГО это наше воспитание и окружение, наш внутренний мир это то что мы в себя засовываем (видео, чтение, окружение, еда, провода и наркота).

Мир хаотичен и непредсказуем в отношении того что за пределами нашей головы, а внутри если навести порядок то вполне возможно структурировать свою жизнь и осознанно придти к запланированному.
Я не поддерживаю идею того, что моя судьба должна быть управляема какими-либо надприродными существами, будь то Бог, божества или иные философские концепции.
Какой же вы атеист вы буддист)))
В буддизме нет богов, есть только человек, который просто живет, познает, срадает и любит. А после смерти этот человек растворится в природе) А самое страшное что только человек управляет своей жизнью, и вся ответственность лежит на нем.
Сообщение обновлено:

А можно верить во все веры? Или только одной?
Вера одна, точнее не вера а правда) А разные религиозные течения это интерпретации, какие-то ближе к истине, а какие-то очень далеки, но говорят про одно и тоже. Даже антирелигия сатанизм нечего нового не открыла) Ада нет, рая нет, после смерти растворимся в чем то большем.
Атеизм чистой воды(
Сообщение обновлено:

А так охото поверь во что-то...
Сообщение обновлено:

А так охото поверь во что-то...
 
Последнее редактирование:
Какой же вы атеист вы буддист)))
В буддизме нет богов, есть только человек, который просто живет, познает, срадает и любит. А после смерти этот человек растворится в природе) А самое страшное что только человек управляет своей жизнью, и вся ответственность лежит на нем.
Сообщение обновлено:


Вера одна, точнее не вера а правда) А разные религиозные течения это интерпретации, какие-то ближе к истине, а какие-то очень далеки, но говорят про одно и тоже. Даже антирелигия сатанизм нечего нового не открыла) Ада нет, рая нет, после смерти растворимся в чем то большем.
Атеизм чистой воды(
Сообщение обновлено:

А так охото поверь во что-то...
Сообщение обновлено:

А так охото поверь во что-то...
)))) но даже буддизм подразумевает ритуалы и веру во что то волшебное.
Разве страшно брать ответственность за свою жизнь на себя? Когда я понял что от меня зависит моя жизнь, я начал принимать верные решения, в пользу своего здоровья и познания самого себя. Я бы назвал свою веру психология))) еще физиология, знание своего организма дает силы отказаться от того что приносит мне вред.

Ты как всегда активен, спасибо тебе! В этом месяце твои комментарии заработали 1000 рублей))) Итоги после 26, я к сожалению не за компом, Аинта все организует)))
Сообщение обновлено:

А так охото поверь во что-то...

А так охото поверь во что-то...
Верь в себя! Это главнее всех вер! Только вера в себя даст тебе силы двигаться в нужном направлении, вера в себя это поддержка на всем жизненном пути!!
 
)))) но даже буддизм подразумевает ритуалы и веру во что то волшебное.
Разве страшно брать ответственность за свою жизнь на себя? Когда я понял что от меня зависит моя жизнь, я начал принимать верные решения, в пользу своего здоровья и познания самого себя. Я бы назвал свою веру психология))) еще физиология, знание своего организма дает силы отказаться от того что приносит мне вред.

Ты как всегда активен, спасибо тебе! В этом месяце твои комментарии заработали 1000 рублей))) Итоги после 26, я к сожалению не за компом, Аинта все организует)))
Сообщение обновлено:


Верь в себя! Это главнее всех вер! Только вера в себя даст тебе силы двигаться в нужном направлении, вера в себя это поддержка на всем жизненном пути!!
Спасибо приятно))

Тем и отличаются некоторые философские течения и буддизм от остальных религий, все зависит от человека и ответственность за все лежит только на нем! Бородатый дедушка в сандалях или кто-то еще не помогут, а после смерти только пустота. Это скорее разновидность атеизма, чем религия. Я когда про это все узнал очень расстроился, чудес не бывает(
 
Спасибо приятно))

Тем и отличаются некоторые философские течения и буддизм от остальных религий, все зависит от человека и ответственность за все лежит только на нем! Бородатый дедушка в сандалях или кто-то еще не помогут, а после смерти только пустота. Это скорее разновидность атеизма, чем религия. Я когда про это все узнал очень расстроился, чудес не бывает(
А я наоборот освободился если честно, не сидит на шее боженька, и нахрен мне чего-то стыдиться и бояться за грехи свои. Я конечно утрирую, наверное похоже на маньяка)) Но когда я понял что меня все это время обманывали, стало намного легче.
 
А я наоборот освободился если честно, не сидит на шее боженька, и нахрен мне чего-то стыдиться и бояться за грехи свои. Я конечно утрирую, наверное похоже на маньяка)) Но когда я понял что меня все это время обманывали, стало намного легче.
У меня всё-таки теплится надежда, может хоть в индивидуальном порядке появится возможность на чудо)
 
У меня всё-таки теплится надежда, может хоть в индивидуальном порядке появится возможность на чудо)
Это ограничивает в своих движениях, в вере в себя. Веря в чудо приятно, но не продуктивно.
 
И в себя верю и в чудо) Потому что чдо сотворить в своей жизни могу только я сам)
Это обнадеживающе, а какого чуда все же не хватает? Какого чуда бы ты хотел? Если говорить про чудо я бы наверное хотел чтобы изменение климата остановилось и стало прохладней планете, прямо сейчас.
 
Это обнадеживающе, а какого чуда все же не хватает? Какого чуда бы ты хотел? Если говорить про чудо я бы наверное хотел чтобы изменение климата остановилось и стало прохладней планете, прямо сейчас.
Климат конечно хорошо, но первое и пусть единственное чудо которое я хочу, это всего лишь жить вечно, полностью себя осознавая и желательно в комфортном состоянии)
 
познавательно
 

Похожие темы

1. Откуда взялся новый религиозный интерес? Материал «Новой газеты Европа» фиксирует резкий разворот: западные социологи отмечают рост религиозности среди 18–27‑летних после пандемии. Исследование YouGov и Библейского общества 2024 г. показывает, что 48 % молодых жителей Англии и Уэльса...
Ответы
0
Просмотры
История возникновения парадокса Парадокс бесконечного отеля был предложен немецким математиком Давидом Гильбертом в начале 20-го века. Гильберт стремился продемонстрировать необычные свойства бесконечных множеств и их контринтуитивное поведение. Для этого он придумал мысленный эксперимент с...
Ответы
3
Просмотры
Шанхайская Зеленая банда (Цинбан, 青帮), также известная как Зеленое общество, занимает особое место среди самых влиятельных и организованных преступных группировок в истории Китая. Ее происхождение уходит корнями в XVIII век, когда она начала формироваться как тайное общество среди лодочников и...
Ответы
0
Просмотры
494
Биохакинг в зрелой версии - это дисциплина персональных гипотез с обязательной проверкой, фиксацией исходов и уважением к границам доказательности. Эта «последняя часть» не повторяет сказанное прежде, а добавляет то, что часто остается за кадром: где проходит граница между физиологическим...
Ответы
0
Просмотры
686
В июне 2024 года раздел "Исследования от A&N" на форуме RUTOR провел опрос среди пользователей на тему их отношения к религии и духовности. В исследовании приняли участие 79 человек, и результаты дают интересное представление о том, как религия и духовность воспринимаются в онлайн-сообществе...
Ответы
26
Просмотры
Назад
Сверху Снизу